【善寫手】 即知即行「出海捕垃圾」
大智澈見教練講師/王崇名
這篇深具反思的文章，有句話我們常常聽到：「如果失去自然，我們還剩甚麼？」，讓我不禁立足深思：這個道理我們都知道，但是我們為何無法立即採取行動？我們學了那麼多知識，卻往往是不動如山？莊子：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！」在戰國中晚期莊子便告誡當時亂世的學子與政客，學習知識的目的如果是功利主義，只是把知識用來滿足自己的慾望，將成為人類自身的災難，很不幸地，莊子對我們的告誡似乎未能起任何作用。但是在遙遠的一位漁夫卻是完全可以了解，對我們這些讀書人，真是當頭棒喝。
讓我不禁想起王陽明在明朝中晚期對商人、對農民的講學，王陽明深信人人皆可成堯舜，滿街都是聖人。只要立志當聖人，願意致良知，便能即知即行，知行合一。但是我們從傳習錄，這本記錄王陽明與弟子的回信對答，不難發現許多弟子多是進士及第，即便是滿腹經綸的讀書人也不容易了解王陽明的心學。王陽明認為心即理，我們的心本是自然本身，從我們的心去理解，就可以認識自然萬物。但是如何進入心即理的境界，王陽明用一生的生命，在百死千難中體悟致良知的道理，唯有致良知才能知行合一，即知即行，真正認識心即理的智慧。不過王陽明是反對禪宗的頓悟，而是要從艱難的實踐中去體悟自己的良知，即所謂的致良知。有了致良知，才能即知即行，知行合一，而不是用知識來滿足個人的慾望。
很不幸的，現代人就是用知識滿足自己的慾望，而非儒家的尊德行道問學，知識與德行是一體兩面，分養合一。出海捕垃圾就是最典型的知行合一，而非只是把知識當成滿足慾望的工具，而是做為體悟自己的心的路徑。如果我們不能重新面對知識的態度，海洋垃圾絕對捕不完，清不完，地球終將被為了滿足慾望的知識所終結。
#海漂垃圾
#王陽明的心學
#氣候變遷
閱讀推薦：2023 / 01《CSR@天下》
https://csr.cw.com.tw/article/42960
標題：北極峽灣漂人造垃圾 塑膠微粒降落冰原
讓我不禁想起王陽明在明朝中晚期對商人、對農民的講學，王陽明深信人人皆可成堯舜，滿街都是聖人。只要立志當聖人，願意致良知，便能即知即行，知行合一。但是我們從傳習錄，這本記錄王陽明與弟子的回信對答，不難發現許多弟子多是進士及第，即便是滿腹經綸的讀書人也不容易了解王陽明的心學。王陽明認為心即理，我們的心本是自然本身，從我們的心去理解，就可以認識自然萬物。但是如何進入心即理的境界，王陽明用一生的生命，在百死千難中體悟致良知的道理，唯有致良知才能知行合一，即知即行，真正認識心即理的智慧。不過王陽明是反對禪宗的頓悟，而是要從艱難的實踐中去體悟自己的良知，即所謂的致良知。有了致良知，才能即知即行，知行合一，而不是用知識來滿足個人的慾望。
很不幸的，現代人就是用知識滿足自己的慾望，而非儒家的尊德行道問學，知識與德行是一體兩面，分養合一。出海捕垃圾就是最典型的知行合一，而非只是把知識當成滿足慾望的工具，而是做為體悟自己的心的路徑。如果我們不能重新面對知識的態度，海洋垃圾絕對捕不完，清不完，地球終將被為了滿足慾望的知識所終結。
#海漂垃圾
#王陽明的心學
#氣候變遷
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標題：北極峽灣漂人造垃圾 塑膠微粒降落冰原
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王崇名 東海大學社會學博士
東海大學通識教育中心教授暨大智澈見教練講師，長期關注社會哲學、倫理學、博雅教育與通識教育研究等議題。 |
