【善寫手】 學習利他而有自信，才能看見工作價值
大智澈見教練講師/王崇名
現在年輕人的工作態度真的叫老闆或主管受不了，不只是美國，我想台灣也是如此。我記得我準備去應徵我人生的第一份工作時，我的外婆對我耳提面命：「千萬不能跟老闆談薪水，老闆規定就好了。」而且，一再吩咐一定要認真工作，只差沒有說「老闆永遠是對的」。其實，我認為我的外婆就是在告訴我一個道理，當然她也信任老闆是有良心的，不會對我做出無理的要求。那個時代或許真的是純真的年代，人與人之間都願意相信彼此的良善。現代的台灣社會已經是徹徹底底的權利社會，甚至只重視權利而不願意承認義務。不僅僅是年輕人如此，家長、老師也是如此。
我們的社會是否出了問題？我想應該真的出了問題，但是會說我們的社會出了問題的人，很可能就是把社會搞得如此不堪的人，因為問題總是出在別人身上，跟自己沒有關係。我的外婆或許是極為重視自己權利的年輕人，所認為的被資本家奴化的人。或許的確是如此，我的外婆可能也不知道自己被奴化了，但是「醒覺」的世界對她而言，可能更為可怕。畢竟，反奴化作為自己的主人是需要勇氣，也可能必須付出代價。不過，我的外婆即便是被奴化，但是她有一點是我無法不欣賞而珍惜的價值，那就是不忍人之心的悲天憫人，總是心存善念，家裡雖窮，卻是公私分明，不取不得不當的利益，甚至更不願意侵占公物。
現在的年輕人如果只有權利而少了悲天憫人，我相信應該是無自信的人，無法欣賞他人而看見自己的優點，而只是成天追求利益或欲望的享受。試想，人的欲望不是無底洞嗎？有可能滿足的一天嗎？我的外婆要我不要跟老闆計較，我相信就是要我學會體諒他人，看見老闆的辛勞，不怨天，不尤人，遇到困難就反求諸己。
這幾年我重讀論語與孟子，我才驚覺儒家倫理早已深入民間。孔子與孟子都說過不怨天、不尤人的話，相信自己與他人都有善端，才能承認歧見而進行深度溝通，相互扶持的社會才能臻於共善。當然，不是那個時代的人都像我的外婆，但是我實在非常懷念我的外婆對我的勉勵，直到現在我才真的願意接受我的外婆的勉勵，當我願意這樣實踐時，我竟然是喜悅，完全沒有被奴化的感覺。為何如此？因為我是要把自己該做的事情做好，而不是老是想著我能得到的好處，我的私利欲望降低了，好像也比較願意多代人著想，我每天的工作也很快樂。
#無聲辭職
#學習利他
#工作價值
閱讀推薦：2022 / 08《世界新聞網》
https://reurl.cc/MN4AjL
標題：「無聲辭職」年輕世代工作熱忱低、不做無薪任務
我們的社會是否出了問題？我想應該真的出了問題，但是會說我們的社會出了問題的人，很可能就是把社會搞得如此不堪的人，因為問題總是出在別人身上，跟自己沒有關係。我的外婆或許是極為重視自己權利的年輕人，所認為的被資本家奴化的人。或許的確是如此，我的外婆可能也不知道自己被奴化了，但是「醒覺」的世界對她而言，可能更為可怕。畢竟，反奴化作為自己的主人是需要勇氣，也可能必須付出代價。不過，我的外婆即便是被奴化，但是她有一點是我無法不欣賞而珍惜的價值，那就是不忍人之心的悲天憫人，總是心存善念，家裡雖窮，卻是公私分明，不取不得不當的利益，甚至更不願意侵占公物。
現在的年輕人如果只有權利而少了悲天憫人，我相信應該是無自信的人，無法欣賞他人而看見自己的優點，而只是成天追求利益或欲望的享受。試想，人的欲望不是無底洞嗎？有可能滿足的一天嗎？我的外婆要我不要跟老闆計較，我相信就是要我學會體諒他人，看見老闆的辛勞，不怨天，不尤人，遇到困難就反求諸己。
這幾年我重讀論語與孟子，我才驚覺儒家倫理早已深入民間。孔子與孟子都說過不怨天、不尤人的話，相信自己與他人都有善端，才能承認歧見而進行深度溝通，相互扶持的社會才能臻於共善。當然，不是那個時代的人都像我的外婆，但是我實在非常懷念我的外婆對我的勉勵，直到現在我才真的願意接受我的外婆的勉勵，當我願意這樣實踐時，我竟然是喜悅，完全沒有被奴化的感覺。為何如此？因為我是要把自己該做的事情做好，而不是老是想著我能得到的好處，我的私利欲望降低了，好像也比較願意多代人著想，我每天的工作也很快樂。
#無聲辭職
#學習利他
#工作價值
閱讀推薦：2022 / 08《世界新聞網》
https://reurl.cc/MN4AjL
標題：「無聲辭職」年輕世代工作熱忱低、不做無薪任務
 |
王崇名 東海大學社會學博士
東海大學通識教育中心教授暨大智澈見教練講師，長期關注社會哲學、倫理學、博雅教育與通識教育研究等議題。 |
